Акнун, ки соҳибони мошинҳо албатта ба Ҷек шинос нестанд, он як асбоби стандартӣ шудааст, Ҷек умуман аз пӯлоди хӯлаи баландсифат сохта шудааст, нисбат ба маҳсулоти шабеҳ устувортар, ҳамчун як навъ асбобҳои борбардори маъмулан истифодашаванда, нуқтаи болои кранро супоред. паст аст, асосан ба принсипи фишанги вазнин асос ёфтааст, бинобар ин онро дар ҳолатҳои гуногун васеъ истифода бурдан мумкин аст.Барои навҷавонон аввалин иваз кардани чархи эҳтиётӣ бешубҳа душвор буда метавонад, пас домкро чӣ гуна бояд истифода кард?

Ду намуди домкратҳои маъмулӣ вуҷуд доранд, ки яке домкрат, дигаре сохтори устухон ва сохтори алмос мебошад.Дигараш винтдор аст.Вақте ки мо домкратро истифода мебарем, мо бояд аввал мошинро ислоҳ кунем, то мошинро ноустувор бардошта, шикаста, ба одамон осеб нарасонем.Дар ин лаҳза, мо наметавонем чораҳои зарурии огоҳии бехатариро сарфи назар кунем ё секунҷаи огоҳкуниро дар мошин пас аз масофаи бехатар ҷойгир кунем.

Вақте ки мо домкро истифода мебарем, мо бояд ба замин диққат диҳем, то ҳадди имкон интихоб кунем, ки барои кор кардани домкраи замин мувофиқ бошад.Агар мошин дар хоки нарм қарор дошта бошад ва роҳи мустаҳкам ва ҳамворро барои ислоҳ кардани домкрат пайдо накунад, мо метавонем дар зери домкрат як такягоҳи калон ва сахт гузорем.Дар баробари ин, ҳангоми истифодаи Ҷек, мо бояд ба вазни максималии домкрат низ диққат диҳем, ки дар сурати кофӣ набудани қувваи пуштибонӣ, ки боиси садама мегардад.

Ҳар як мошин бо домкрат муҷаҳҳаз шудааст, ки қисмҳои бардоред Ҷек бояд аз ҷониби нуқтаи дастгирии шасси дастгирӣ карда шавад, вагарна бехатарии мошин душвор аст, аммо инчунин ба Ҷек осеб расонидан осон аст, шасси ҷиддӣ ё ҳатто осеб дидааст.Факат дар холате, ки мо домкратро истифода мебарем, мо метавонем дар зери мошин як чархи эхтиётй гузорем.

Дар процесси истифодабарии домкрат кори бардоштан бояд устувор ва суст бошад.Зеро, агар мо қувваи амалиётиро хеле зуд баланд бардорем, он ба осонӣ ба даст меояд, ки деформатсияи Jack ҳатто пораҳоро истифода бурда наметавонад.